一次影片分析

如果不是因为这是申请材料的一部分，我可能不会写影片分析。

因为很多时候，看得爽的影片不一定适合分析，适合分析的影片不一定看得畅快。

影片的好坏和可阐释度是两个维度的评判体系。

影片分析的作用是对二手经验的一个总结。

一篇影片分析应该达到的标准是：观察-提问-论证回答-结论可以形成一个完整顺畅的序列，其观点可以是完全主观的。对我个人而言，我很喜欢用一个新奇的视角去观察一个老生常谈（无聊）的话题。

也是某种面对现代生活的意义崩塌的方法。

这次影片分析我选择了分析柯南伯格《暴力史》。

切入点小一点比较好写。我单独分析其叙事结构。

观察：其特点，叙事处于类型叙事与生活流叙事之间。

提问：在这种叙事策略下它如何构建整个叙事框架、

分论三点：梦（潜意识与他人之所），单个暴力元素在家庭空间内的演变，过于与现在之径（对叙事时间的一次拓展）

结论：暴力因此呈现出一种空间的特质（此处呼应彼处）

由于篇幅限制，只在八百字内阐述以上几点。

全文如下：

L’espace de la violence:

l’analyse du structure de la narration du film <l’histoire de la violence>

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    Sorti en 2005, <L’histoire de la violence> est réalisé par David Cronenberg. Il raconte une histoire sur une précédent cachée: Tom Stall, un homme qui a une famille chaleureuse et gère un petit restaurant, s’est passé un vol un jour, pour sauver une collègue, il a tué deux assassins. Après, deux gangsters le trouvent, ont l’intention de dévoiler une pièce de passé brutale de son …

   Comme le scène dans le préambule: un jeune meurtrier marche devant deux cadavres, et puis appuie la cloche sur la table pour leur demander un peu de l’eau, une caractéristique représentative de ce film se présente: une narration générique et une narration quotidienne existent en même temps.

  Comment l’histoire entière se conduit sous cette stratégie de narration? Je vais énoncer en trois dimensions.

1)Les rêves et la place des autres

    Minuit, le fils de Tom se réveille en sursaut, crie qu’elle a rêvé du freak. C’est le cauchemar où nous rencontrons la violence au début. Dans cette place (de rêve) totalement privée , la violence existe comme un être vient du monde d’inconscience où  parallèle au réalité mais invisible .

   Pourtant , le plan avant de le crier n’est pas le contenu du rêve, mais un spectacle de meurtrier qui se passe vraiment dans le cadre. La violence existe comme un être vient du réalité d’autre qui parallèle à la réalité de moi mais invisible.

  Quel est le synonyme réel du rêve ? Un ego qui n’a jamais été  aperçu, ou un affect lors de moi qui  n’ai plus savoir ? Les deux peuvent être concernés par le même, grâce  à la qualité inconnaissable.

La sphère de rencontrer est généralisée à une évènement personnelle de une condition universelle quand les deux espaces sont connectés . En même  temps, une ambiguïté entre la vie familiale et une violence  extrême se présente .

2)Famille

    Le sujet des scènes de ménage  est toujours la relation familiale. Ce film juste prendre la violence en les relations intimes pour observer l’évolution subtile d’une seule unité de violence.

    Après que le père a tué les deux meurtriers, le fils est influencé de façon subliminale à frapper ses camarades de classe. La violence pénètre dans la maison depuis l’extérieur et s’extériorise psychologiquement dans cette arène. Tom veut enseigner son fils la violence n’est pas la méthode,mais il le frappe la seconde dernière. Le paradoxe de la violence s’explique clairement par l’action de personnage .

  Quand Tom  retourne chez lui , sa famille l’ accepte , il pleure. A cet instant, la violence a été  cachée au fond du cœur ,un cycle est terminé, la violence change un autre visage: la douleur.

3)Entre le passé et le présent

   Le contre entre le présent pour le passé est le conflit dramatique le plus principal dans ce film. Ce contre est spécialisé dans la relation entre Tom et les gangsters.

  On peut comparer ces deux personnages. la violence envers les deux gangsters est un mal simple, sa façon et lui-même. Pourtant, la violence de Tom remplit le paradoxe, il peut être décent à certains instants. à cause de la perte de cette complexité, les gangsters pourraient être concernés comme une métaphore abstraite. Une métaphore de ce que nous devons toujours faire face: l’attaque de l’histoire.

Entre le passé et le présent, c’est un corridor transparent. Le temps de la narration est plus stéréoscopique grâce à la disposition de cette relation.

     Un espace signifie une cote ici toujours correspond une cote là bas: moi et eux, l’intérieur et l’extérieur, le passé et le présent. En plus , ça lie un action de <auto-réflexif >,c’est juste comme ça que nous marchons dans ce labyrinthe.